灵山辩经之发展,其实同诸圣所想几乎不差。
自摩诃迦叶自入轮回之后,普贤菩萨以“宝象国灵牙仙之子”为题,询问三藏法师的看法。
最后得了一个“吾身既地狱,可纳三界万千之罪业”的回复,也让普贤菩萨心悦诚服。
普贤菩萨只是点到为止,并没有继续纠缠,最后反而是借由北洲之事尚未完结,告辞离去。离开灵山时所乘,正是那白象。
普贤菩萨或许不如文殊菩萨聪慧,亦比不得观音菩萨慈悲,但他是个实打实的“实干家”,在于践行己道,故而被世人称之为大行普贤菩萨。
而普贤菩萨之后,是大日如来以《心经》向三藏法师考校,而后又将辩经之内容,引向了密宗教法,甚至引动了孔雀大明王菩萨也在半途加入其中。
玄都大法师此刻向诸圣复述当时场景——大日金阳,金乌佛焰;五色神光,光耀斑斓;浩瀚汪洋,法海雷音
种种异象频生,此等辩经之景象,即便是佛门开立以来,也难得几回相见。
恐怕就是佛祖传法,也不过如此。
灵山诸佛也是从此刻得知——三藏已然见道。
“善。”
听玄都大法师讲完之后,太清圣人难得率先开口,“此三者,皆为三界翘楚,未来可期。”
如果三界有传承的话,那么能够扛起三界大旗的,他们三个必在其中。
太清圣人目光向来长远,他已经开始考虑起以后的事情了。
至于圣人不死不灭这种事情,如果到了这个时候他还信这个...那也当真是白白修行这么长的时间了。
所谓此一时,彼一时。
当年能够天道圣人,将元神寄托在天道之中,那对于他们来说自然是天大的机缘,但随着自身的修行,修为愈发高深,对天道的理解也愈发清晰,那么他也很清楚的意识到一点...如果就按照自己如今的道路继续修行下去,那就只有一个结果——彻底化入天道之中,成为天道的一部分。
很显然,这并非是他所愿。
只是他寻常时候,并不会将自己心思表露出来。
现在天道圣人的身份,其实对于太清圣人来说,更像是一层枷锁...但他毕竟成于天道,尚且有因果在此,现在即便是在混沌之中,其实也很难做什么小动作。
而且太清圣人,也并没有想要弃天道于不顾,他只是在思索一些退路,留下一
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