因为修行的世界,逐渐在人间显现...大唐的民风,便也随之更加“淳朴”。偏远地区暂且不说,便说终南山中,已经有数家宗门大开山门,要在凡间收徒传道了。
他们敢如此行事,当然也是争得了玉柱洞云中子、大慈恩寺三藏法师以及大唐朝廷的首肯。
仙宗的出现,无疑是对凡间原本的江湖门派产生了一定的冲击...这是属于修仙者对寻常武者的降维打击。
至于说那些不寻常的武者,自然不能相提并论。
尤其是如今大唐的将门弟子,几乎人人都在开发自身的血脉之力,就算是武道天赋欠缺,去读书学文也不是不可以...当然了,文不成武不就的纨绔子弟也是大有人在。
只是他们在长安这一亩三分地上,是龙得盘着,是虎得卧着,胆敢兴风作浪的话...有的是人能修理他们。
如果说三界之中,治安最好的地方是何处,那无疑就是有着三藏圣佛坐镇的长安城了。
如果说以往,那在天子脚下为非作歹的也是大有人在,但如今就全然不同,别说在圣佛眼皮子底下为恶了,就算是偶尔说一两句脏话,恐怕也得双手合十向着大慈恩寺的方向做一个佛礼,道一声:“南无三藏圣如来。”
但百姓的民风一向是淳朴的...再加上这些口头上的言语,也确实不会引起圣佛感应,久而久之...骂人之前先念佛,就成为了长安城的一大传统。
而这样的景象,在一个嘴笨之人,跟人打嘴仗实在还不了嘴,便只能向对手往复循环“南无三藏圣如来”的佛号的情况之下,貌似渐渐微妙了起来。
其实这原本也没什么,但其人之情绪变化,全都体现在口气之中,就让这一切似乎又变了味道。
作为三界首屈一指的城池,长安城也在不断的扩建之中。
不只是大唐,整个三界的人才,都在向着长安城汇聚,西洲佛门就不必说了,大慈恩寺现在对他们的吸引力,根本不在西方灵山大雷音寺之下。
而东洲的那些修士,因为王玄策的活跃,也对大唐生出好奇之心...有些小国家,甚至主动向大唐递上国书,希望可以让两国和平建交,共同发展。
对此,李治照单全收。
且不论以后的战略动向如何,眼下先同东洲国度建交,对于大唐来说,是有益无害之事。
况且...此等小国,如果在受到东洲大国征伐的时候,岂能不向大唐这个可靠的
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