大圣在师父等人入店前收了变化,显身出来。
和尚做俗家装扮,对于法海来说,也是难得的体验。此刻他穿着一身儒袍手中握着一卷书,上写着《公羊》二字...这是在小西天降服了黄眉大王,后遇见大圣国师王菩萨炼心,归复杨天佑时,送给自己的一本古籍,算得是儒家经典。
法海一路行来,多有研习,受益匪浅。
如今装扮了入城,便做一个行万里路而见识天下学问的儒生。
走的越远,法海对道的感悟与渴望便越是深厚。儒释道三家之经典,法海是来者不拒...即便是有思想上的冲突,法海也并不会深陷其中,儒门圣贤学问,佛道两家经文,绝非是对思想的紧箍,而是对大道的体悟。
差别只是在向道之途上的多个岔口,但最终抵达之终点,总归还是相同的。
若是能够将三家经典融会贯通,当不负法海之名号。
他虽然代替三藏西行,但也从未忘了自己的法号是法海。
前世误入歧途,妄称“法海者,法力无边,海裂山崩”。
其实本意为“法者与公俱报也,海者地大物博也”,当以雄伟广博之胸襟,普度众生,以得正业。
当时在乔装的时候,大圣观瞧师父形象,笑道:“师父...既然是学公羊的,手中只有一本书可不行,还得来一把君子剑才贴切。”
法海想了想,觉着悟空说的有道理,便将收拢在袖子里的九环锡杖召出来,以法力渡之,将它变成了一把宝剑之形,挂在腰间。
神器有灵,自可化形。
九环锡杖本就不是俗物,再加上时时刻刻受法海法力与佛法蕴养,早生诸多神妙,其中一项便是幻形...变化的只是虚幻外形,其本质还是九环锡杖。
大圣上下打量许久,道:“师父...您这相貌看起来明明就是二十多岁的意气青年,可偏偏有一股老成气象...”
法海想了想,在嘴边一抹,然后往下一捋,便多出许些长髯,连面容也变得严肃起来。
“妙,妙,妙!”大圣连连抚掌,道:“这下成了,此番师父颇有大儒风范。”
如今这个时候的大儒,可都还是佩剑的。
法海看了看手中的《公羊》,干脆揣入了怀中。
有客人上门,即便是夜间,店主王小二自然也是热情相迎。
他才出门,就看到一位厚儒文士,看他目明神炯,
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