业力。
有善业、恶业、无记业之分;
有定业、不定业之分;
有共业、别业之分;
有引业、满业之分。
简单些说,业力便是因果之力,所谓:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”,便是业力的一种基本体现。
而古语又有云:神通不抵业力,业力不抵愿力。
故而行大愿者,可担大业力。
如地藏王菩萨渡尽地狱之大明愿,亦如法海渡三界之心头暗念。
佛曰:一念起,天地皆知。欲行之,十方震动。
起心动念,惊动十方神佛,是业障,更是业力,故不可不慎。
而以心之坚行大愿者,何以等闲之?
非是佛门,即便是道家玄门,亦如此。
玉鼎真人曾经教导杨戬过心念的力量,爱恨情仇生与死,人之七情六欲,皆能化为自身之强大法力,此乃唯心之力。
而杨戬的力量的三个来源,分别来源于对天庭的恨、对家人以及亲朋兄弟的小爱,到如今对三界众生的大爱,最终融汇一体,成就玄门护法清源妙道真君、天庭昭惠显圣二郎真君,以及如今的三界司法天神。
杨戬对于三界之大爱,又何尝不是大愿?
只不过佛道两家见知差异,其实本源一体。
杨戬如此,法海亦是如此,大愿在身,业力对于他们来说与其说是负担,倒不如说是养料,亦或者鞭策他们不断前进的动力。
法海不在乎身上的业力变的更多,甚至有时夜深人静时,心中还更起过更加极端的想法——若三界业障加于吾之一身,可否渡得三界?
当然,这事儿法海也就是想想。
愿景越大,实现起来便是越是困难重重。
君不见观世音菩萨与地藏王菩萨许下大愿,至今尚未实现。
而法海之愿虽只在心头,但也绝非一朝一夕之功,甚至绝一生一世也难寸功,需永生永世为之奋斗。
即便是许下西方大兴的两位西方教教主如何?
如今西方大兴,却成就了大乘灵山佛门,西方教的名号反而消散于红尘之中,却不知两位圣人教主,在许下大愿的时候,可曾预见这般景象?
非异人作恶,异人受苦报;自业自得果,众生皆如是。
白象之灵竟佛火之炼,摇摇欲坠,几近消散。
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